Marginalität ist eine inhärente Eigenschaft jeder Gesellschaft?

Heute Vertreter der intellektuellen EliteEs ist zunehmend möglich zu hören, dass Marginalität als soziales Phänomen eine Katastrophe der modernen Wirtschaft und Politik ist. Aber was meinen sie mit diesem Konzept? Wenn Marginalität das Ergebnis eines Konflikts mit bestehenden sozialen Normen ist, wie kann man mit diesem Phänomen umgehen und ob es getan werden soll?

Es stellt sich heraus, dass Marginalität ein Thema istbesorgte Soziologen zurück in den 20-er Jahren des letzten Jahrhunderts. Marginals nannten zu dieser Zeit Einwanderer, die, nachdem sie nach Nordamerika gezogen waren, mit der lokalen Subkultur nicht zurecht kamen. Später begann der Begriff der Marginalität für die zotteligen Obdachlosen von der benachbarten Müllhalde und für einen intellektuellen Künstler mit freiem Blick auf das Leben zu gelten.

Führender amerikanischer Soziologe der Zeit RobertDer Park sprach über die Auswirkungen der Migration auf die zunehmende Gleichgültigkeit der Menschen. Heute ist Marginalität eine Eigenschaft, die sehr oft der modernen Jugend zugeschrieben wird, die nicht akzeptierten Normen und Traditionen gehorcht, aber ihre eigene nicht verteidigt. Aber es ist anwesend nicht nur in ihr, sondern auch in anderen Vertretern der Gesellschaft. Daher können wir sagen, dass Marginalität ein sozio-psychologisches Phänomen ist, das jeder Gesellschaft innewohnt.

In der Literatur, die dieser Frage gewidmet ist, werden die folgenden Arten dieses Phänomens unterschieden:

• strukturell oder sozial;
• kulturell oder ethnokulturell;
• Marginalität der sozialen Rollen.

Moderne Wissenschaftler untersuchen die Tatsache, dassWas sind die Gründe für die Entstehung von Gruppen, die nicht mit bestehenden sozialen Normen übereinstimmen? Es gibt zwei Hauptwege, dieses Phänomen zu erklären. Die Menschen können Normen nicht akzeptieren, weil in der Gesellschaft im Moment verschiedene soziale Veränderungen stattfinden, und auch aufgrund ihrer eigenen psychologischen Eigenschaften.

A. Farge zum Beispiel sagte, dass die Marginalität der Bevölkerung eine Folge des Konflikts zwischen sozialen Normen in verschiedenen Kulturen ist. In den meisten Fällen tritt ein solcher Konflikt auf, wenn signifikante Migrationsströme auftreten. Nach dem Umzug können sich Auswanderer einfach nicht neu organisieren und neue Verhaltensweisen akzeptieren, die ihnen fremd erscheinen. Farge nennt marginals jener Menschen, die sich nicht an ihre Umwelt anpassen können. Sie können also nicht nur Ausländer sein, sondern auch Menschen, die ihren gewohnten sozialen Status verloren haben. Brighton Beach und Chinatown in der großen US-amerikanischen Stadt New York - das ist genau die Gemeinschaft der marginalisierten Menschen, die die in diesem Land verabschiedeten Regeln nicht akzeptieren wollen und nicht akzeptieren. Sie leben weiter, wie sie es gewohnt sind, aber in ihrer neuen Heimat.

In den 90 Jahren des letzten Jahrhunderts in der russischen Gesellschafteine besondere Klasse von marginals wurde gebildet. Sie wurden als Vertreter des "sozialen Bodens" und "neuer Russen" behandelt. Jede dieser Gruppen hatte ihre eigenen Ansichten über Leben, Interessen und Bedürfnisse, die sich auffallend von denen der Mittelklasse unterschieden.

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