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Daher zu denken, zu existieren. Rene Descartes: "Ich denke, also bin ich"

Die Idee, die Descartes vorgeschlagen hat: "Ich denke,daher existieren "(im Original klingt es wie Cogito ergo sum), ist eine Aussage, die zuerst vor sehr langer Zeit, im 17. Jahrhundert, ausgesprochen wurde. Heute gilt es als eine philosophische Aussage, die ein grundlegendes Element des Denkens der modernen Zeit, genauer gesagt des westlichen Rationalismus ist. Die Aussage blieb in der Zukunft populär. Heute kennt jeder Gebildete den Satz "zu denken, also zu existieren".

denke deshalb

Gedanken an Descartes

Descartes brachte dieses Urteil als Wahrheit vor,Primär Authentizität, die in Zweifel gezogen werden kann und somit das ein „Aufbau“ echtes Wissen aufbauen können. Dieses Argument sollte nicht als Abzug Form genommen werden „denkt derjenige, der vorhanden ist, glaube ich, so ich existiere.“ Die Essenz davon, im Gegenteil, in samodostovernosti, Beweise für die Existenz als denkendes Subjekt: jede Handlung des Denkens (und größer - die Erfahrung des Bewußtseins, Repräsentation, denn das Denken nicht auf das cogito beschränkt ist) erkennt ausüben, mit einem reflektierenden Blick denkt. Dies bezieht sich auf den Akt des Bewußtseins samoobnaruzhenie Thema: Ich dachte, und entdecken Sie betrachten dieses Denken, selbst, hinter ihrem Inhalt und Handlungen stehen.

denke also, wer es gesagt hat

Formulierungsoptionen

Option Cogito ergo sum ("denke deshalbexistieren „) in den wichtigsten Arbeiten von Descartes ist nicht falsch, auch wenn der Wortlaut dieser als Argument unter Bezugnahme auf die Arbeit im Jahr 1641 verwendet. Descartes befürchtete für das, was sie zu einem früheren Arbeit Formulierung verwendet, um verschiedene erlaubt aus dem Kontext, in dem er es in seiner Argumentation, Interpretation verwendet. Sucht wegzukommen einen Anschein einer bestimmten Folgerung Interpretation von der Erstellung als tatsächlich sofort Ermessen der Wahrheit, selbstverständlich gemeint: „Ich glaube, also bin ich“ der Autor entfernt den ersten Teil des vorstehenden Satzes und lässt nur das „Ich bin“ ( „Ich bin“ ). Er schreibt (Reflections II), dass jedes Mal, wenn wir sagen: „Ich bin“, „Ich bin“, oder sie werden durch den Geist wahrgenommen, das Urteil es notwendigerweise wahr sein wird.

Eine gewohnheitsmäßige Form der Äußerung, Ego cogito, ergoSumme (in der Übersetzung - "Ich denke, also existiere ich"), deren Bedeutung nun, ich hoffe, Ihnen klar ist, erscheint als ein Argument in der Arbeit von 1644 unter dem Titel "Der Anfang der Philosophie". Es ist von Descartes in Latein geschrieben. Dies ist jedoch nicht die einzige Formulierung der Idee "also zu denken, zu existieren". Da waren andere.

Daher denke, dass es darum geht

Der Vorgänger von Descartes, Augustin

Descartes kam nicht nur zu dem Argument: "Ich denke,deshalb existiere ich. " Wer hat die gleichen Worte gesagt? Wir antworten. Lange vor diesem Denker hat Augustinus der Gesegnete ein solches Argument in seiner Polemik mit den Skeptikern vorgeschlagen. Es kann in dem Buch dieses Denkers namens "Über die Stadt Gottes" (11. Buch, 26) gefunden werden. Der Satz klingt so: Si Fallor, Summe ("Wenn ich falsch liege, dann existiere ich folglich").

deshalb existiere ich

Der Unterschied zwischen den Gedanken von Descartes und Augustinus

Der grundlegende Unterschied zwischen Descartes und Augustin ist jedoch die Konsequenz, der Zweck und der Kontext des Arguments "also zu denken, zu existieren".

Augustine beginnt seinen Gedanken mit der Behauptung,dass die Menschen in die eigene Seele suchen, das Bild Gottes in sich selbst erkennen, da wir existieren, und wir wissen es, und wir lieben unser Wissen und Sein. Diese philosophische Idee entspricht die sogenannte dreifache Natur Gottes. Augustinus entwickelt seine Gedanken und sagte, dass er keine Angst vor jedem Einwand über die oben genannten Wahrheiten auf Seiten der verschiedenen Wissenschaftlern ist die vielleicht fragen: „Was ist, wenn Sie liegen“ Denker, dass aus diesem Grund würde sagen, es existiert. Denn es kann nicht von jemandem getäuscht werden, die nicht existiert.

Mit Glauben in seiner Seele Augustinus inDas Ergebnis der Verwendung dieses Arguments kommt zu Gott. Descartes schaut dort mit Zweifeln nach und kommt zum Bewußtsein, zum Subjekt, zur denkenden Substanz, deren Hauptforderung Deutlichkeit und Klarheit ist. Das heißt, das cogito der ersten befriedet und verwandelt alles in Gott. Das zweite problematisiert alles andere. Nachdem man die Wahrheit über die eigene Existenz des Menschen gefunden hat, sollte man sich der Eroberung der Realität zuwenden, die sich vom Ich unterscheidet, während man ständig nach Klarheit und Klarheit strebt.

Descartes selbst bemerkte in einem Antwortschreiben an Andreas Colviou die Unterschiede zwischen seiner eigenen Argumentation und Augustins Aussage.

daher gehört die Idee dazu

Hinduistische Parallelen "Ich denke, deshalb existiere ich"

Wer hat gesagt, dass solche Gedanken und Ideen waren?durch einen westlichen Rationalismus gekennzeichnet? Im Osten kam auch zu einem ähnlichen Ergebnis. Laut SV Lobanov, Russisch Indologie Descartes diese Idee in der indischen Philosophie eines der grundlegenden Prinzipien der monistischen Systeme ist - Sankaras Advaita Vedanta und Kaschmir Shaivism oder para-Advaita, der bekannteste Vertreter ist Abhinavagupta. Der Wissenschaftler glaubt, dass diese Behauptung als primäre Glaubwürdigkeit vorbringen, um die Kenntnisse zu bauen, die wiederum von Bedeutung ist.

Die Bedeutung dieser Aussage

"Ich denke, also bin ich"gehört zu Descartes. Nach ihm legten die meisten Philosophen großen Wert auf die Erkenntnistheorie, und das schuldeten sie ihm weitgehend. Diese Aussage macht unser Bewusstsein zuverlässiger als selbst die Materie. Und vor allem ist unser Denken für uns zuverlässiger als das Denken anderer. In jeder Philosophie, deren Anfang Descartes niederlegte ("ich denke, also existiere ich"), besteht eine Tendenz zur Präsenz der Subjektivität und zur Betrachtung der Materie als das Einzige, was man erkennen kann. Wenn es überhaupt möglich ist, dies zu tun, indem wir von dem ableiten, was uns bereits über die Natur des Geistes bekannt ist.

In diesem Gelehrten des 17. Jahrhunderts, der Begriff "Denken"Nur schließt implizit ein, was später von Denkern als Bewusstsein bezeichnet wird. Aber auf dem philosophischen Horizont gibt es bereits Themen der Zukunftstheorie. Im Licht von Descartes 'Erklärungen wird das Bewusstsein von Handlungen als unverwechselbares Zeichen des Denkens dargestellt.

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