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Die Sakralisierung der Macht des Pharao im alten Ägypten

Der Pharaonenkult im alten Ägypten spielte eine besondere Rolle in der Existenz der Gesellschaft. Dieses Phänomen wurde durch die Lehren der Priester unterstützt. Nach ihm wurde der Pharao als Verkörperung einer Gottheit oder eines Gottmenschen angesehen.

Sakralisierung der Macht des Pharao

Mit anderen Worten, der Herrscher des alten Ägypten hattedoppelte Natur. Er hatte sowohl menschliche als auch göttliche Ursprünge. Schon seine Geburt galt als das Ergebnis einer Ehe zwischen dem Gottvater und der irdischen Mutter. In diesem Zusammenhang regierte der Pharao das Land als die Verkörperung von Horus, und nach dem Tod wurde mit dem Herrn der Unterwelt identifiziert.

Dynastie Herrscher

Die Geschichte des alten Ägypten ist in fünf Perioden unterteilt. Es war das Früh- und das Uralte, das Mittlere und das Neue und auch das Spätere Reich. Sie alle existierten im 3.-1. Jahrtausend v. Chr. In diesen Zeiten wurde das Land abwechselnd von dreißig Dynastien von Pharaonen regiert, von denen jede als die Inkarnation des höchsten Gottes Osiris auf der Erde betrachtet wurde. Der erste solche Herrscher war Mina. Zu einer Zeit vereinigte er Nieder- und Oberägypten.

In Anbetracht der Kultur dieses Landes ist zu beachten, dass es religiöser Natur war. Darüber hinaus gab es eine Sakralisierung der Macht des Pharao (kurz wird es in diesem Artikel beschrieben werden).

Die Einstellung der gewöhnlichen Menschen zu den Herrschern

Alle Herrscher des alten Ägypten verkörperten sich selbstEinheit des Landes und wurden als heilige Figuren betrachtet. Deshalb war der Kult des Pharao so entwickelt. Im alten Ägypten sorgte er auf magische Weise dafür, dass der Nil mit speziellen Ritualen verschüttet wurde. Dieses übernatürliche Geschenk zu erklären, ist sehr einfach. Tatsache ist, dass die Priester, die das entsprechende Wissen besaßen, bereits wussten, an welchem ​​Tag der Fluss verschüttet werden würde. Der Pharao warf auf Aufforderung eine Schriftrolle mit einem Befehl ins Wasser. In den Augen der gewöhnlichen Menschen war ihr Herrscher das Halbleben, das viel Wasser verursachte.

Deshalb waren sich alle Bewohner des Landes sicher,dass der Ertrag von Feldern, der Abfall von Haustieren und sogar die Geburt von Kindern in jeder Familie von ihrem Herrscher abhängt. Der Name des Pharaos durfte nicht laut ausgesprochen werden. In Verbindung damit mussten einfache Leute Allegorie verwenden. Und nur wenige glückliche Menschen konnten den lebendigen Gott sehen. In den ägyptischen Texten findet sich eine Beschreibung eines solchen Publikums. Von dem Besucher war es erforderlich, auf seinem Bauch zu liegen und den Boden nahe den Füßen des Herrschers des Landes zu küssen. In diesem Fall verlor eine einfache Person oft das Bewusstsein und manchmal das Leben vor einem heiligen Thrill vor der Gottheit.

Sakrament

Aus der Geschichte der Entwicklung der Gesellschaft ist bekannt, dassStaatlichkeit in jedem Land der Welt entstand auf der Grundlage der Macht von Königen oder Königen, die in der Regel grenzenlos war. Und dieser Herrscher war einer für Hunderttausende und sogar Millionen von ihm.

Sakralisierung der Macht des Pharaos in Ägypten
So war es im alten Ägypten. Es gab eine Sakralisierung der Macht des Pharao. Dies ist ein Prozess, der den Herrscher mit heiligen Eigenschaften befähigt. Eine starke zentralisierte Macht im alten Staat wurde auf der Grundlage der Idee der göttlichen Natur des Pharao erreicht. Und die Hauptprinzipien dieser Macht waren Unbegreiflichkeit und Unverletzlichkeit. Die alten östlichen Menschen organisierten sich ständig um die heilige Gestalt ihres Herrschers. Mit ihm korrelierten die Menschen ihre Gedanken und Taten, darin sahen sie die Quelle von Katastrophen und guten Taten. Der Pharao schien die Welt zu zentrieren, in der seine Untertanen lebten, und war eine Art Koordinatensystem ihrer Ansichten über das Leben.

Religiöse Ansichten

Die Sakralisierung der Macht des Pharao wurde inUnterwerfung der Völker auf den Willen eines Menschen. Und dieses Phänomen ist auf dem Glauben der einfach Leute in der Tat aus, dass der Gouverneur des Staates der oberste Repräsentant von übernatürlichen Kräften ist, ausgestattet mit vielen Privilegien. Der wichtige Punkt, in dem der Pharao war möglich Heiligung der Macht, ist die Annahme des Konzepts der „Gottmenschen“, deren Autorität von oben zu ihm gewährt und braucht keine rationale und logische Erklärung.

Es gab ein traditionelles altgriechischesDarstellung. Nach ihm war Pharao der Sohn nicht nur des höchsten Gottes, sondern aller anderen neun Hauptgötter. Das heißt, alle übernatürlichen Kräfte waren im Herrscher des Landes konzentriert.

Die Sakralisierung der Macht des Pharao basierte ebenfalls aufDass er gewissermaßen höher ist als alle Götter einzeln. Und es ist nicht nur ein Vermittler zwischen den zwei Welten. Er ist die Fortsetzung des göttlichen Friedens auf der Erde. Diese Vision von Macht ist in einem der alten Texte "Testament of Ramses" deutlich sichtbar.

Pharao-Status

Das Bild und die Figur des göttlichen Königs erhaltenDer vollständigste und vollständigste Ausdruck im alten Ägypten. Aber der Kult des Pharao war nur eine Tendenz, die primitiven Ideen zu bewahren. Leute, die im Outback lebten, glaubten ihren lokalen Göttern, und der Kult des Herrschers des Staates existierte für sie nur formell.

Sakralisierung der Macht des Pharao in der Antike
Die Tatsache, dass die Pharaonen das Symbol nicht immer trugenGöttlichkeit in den Augen derer, die unterworfen sind, bezeugen die alten ägyptischen Texte, die zu uns gekommen sind. Aber in diesem Zustand wurde der Herrscherkult in der menschlichen Gesellschaft so weit wie möglich entwickelt.

Theokratische Natur der Macht

Der Kopf des alten Ägypten war Pharao. In seinen Händen konzentrierte sich die absolute Macht über das Land, seine materiellen, natürlichen, Arbeits- und Landressourcen. Der Name, den eine solche Sakralisierung der Macht des Pharaos trägt, ist Theokratie. In der Übersetzung aus der griechischen Sprache bedeutet dieses Wort "Göttin". Alles, was das Land besaß, galt als Eigentum seines Herrschers. Und es ist kein Zufall, dass ein solches Konzept wie "Haus des Pharaos" dasselbe bedeutet wie "der Staat".

Die Lehren der Priester des alten Ägypten verlangten, dass die Bewohner des Landes ihrem Herrscher bedingungslos gehorchten. Ungehorsam bedrohte Menschen mit schrecklichen Problemen, nicht nur im Leben, sondern auch nach dem Tod.

Die Rolle der Kunst

Die Sakralisierung der Macht des Pharaos wurde von der ägyptischen Kultur unterstützt. Die gleichzeitig geschaffenen Kunstwerke dienten nicht als Quelle des ästhetischen Vergnügens.

Sie behaupteten in einer erstaunlichen PersonBilder und Formen der Macht, denen der Pharao zugesprochen wurde. Die Kultur des alten Ägypten stand im Dienst der Interessen der Spitze des Landes und seines Kopfes. Vor allem wurde es aufgerufen, Denkmäler zu schaffen, die die Pharaonen verherrlichten und das theokratische Staatssystem kannten. Ähnliche Werke wurden nach bestimmten Regeln durchgeführt, wodurch die Sakralisierung der Macht des Pharaos in Ägypten noch verstärkt wurde.

Schieferplatte von Narmer

Es gibt ein lebhaftes DenkmalSakralisierung der Macht des Pharao im alten Ägypten. Dies ist die Schieferplatte von Narmer. Es ist eine vierundsechzig Zentimeter große Platte mit Reliefbildern und kurzen Hieroglypheninschriften auf beiden Seiten. Dieses Schild erzählt von dem Sieg des oberägyptischen Herrschers, Narmer über Unterägypten und der Vereinigung dieser Gebiete in einem einzigen Staat. Hier können Sie das Bild des Pharaos im Zentrum der Komposition sehen. Er ist mit einer Keule geschnitzt, die den Kopf des feindlichen Anführers zermalmt. Auf der Rückseite geht Narmer als Gewinner an die Gruppe der Kriegsgefangenen, die er besiegt hat.

 Kult des Pharaos im alten Ägypten
Das auf dem Teller aufgedruckte Bild beweist dasdie Tatsache, dass es wirklich eine Sakralisierung der Macht des Pharao im alten ägyptischen Staat gab. Immerhin ist der Herrscher höher als alle anderen dargestellt. Und dieses Prinzip wird von Künstlern seit mehreren Jahrzehnten in vielen Kunstwerken eingehalten.

Skulpturen erstellen

Sakralisierung der Macht des Pharao im alten Ägyptenfand Ausdruck in vielen Kunstwerken. Bildhauer dieser Zeit porträtierten die Herrscher des Staates mit Hilfe von Statuen. Zur gleichen Zeit versuchten sie, die "Halbgötter" zu idealisieren, ihrem Gesicht einen ruhigen Ausdruck zu geben und die Figur majestätischer und kraftvoller zu machen.

Sakralisierung der Macht des Pharao ist

Ein anschauliches Beispiel ist die Statue von Pharao Khafre. Dieser ruhige und gelassene Herrscher sitzt auf dem Thron, über dem der Gott Horus seine Flügel ausbreitet. Diese Statue ist, wie alle anderen auch, Kult und enthält nach Ansicht der Ägypter das geistige Wesen des Verstorbenen. Und im Porträt des Pharaos ist die Hauptsache nicht die Ähnlichkeit mit seinen Zügen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf dem vom Alltag losgelösten Herrschertypus, dem Kopf des größten antiken Oststaates.

Schaffung von Tempeln

Sakralisierung der Macht der Pharaonen diente nichtnur Gemälde, Statuen und Reliefs. Ihre Macht wurde durch die Schaffung von großen Tempeln sowie ganzen Tempelkomplexen verherrlicht. Sie alle wurden zu Ehren der vergötterten Herrscher des alten Ägypten errichtet.

Sakralisierung der Macht des Pharao
Eines der anschaulichsten Beispiele dafürDas Meisterwerk des architektonischen Meisterwerks ist das Grab der Königin Hatschepsut. Es wurde im späten 16. Jahrhundert erbaut. BC im Deir-al-Bahri-Tal. Alle Hauptgemälde und Inschriften dieses Totentempels beschreiben die Geburt und die Krönung der Königin sowie ihre bemerkenswerte militärische Leistung - eine Kampagne in das Land Punt. Dies war die erste weibliche Pharao, die das alte Ägypten regierte.

Der Begräbniskult

In den Denkmälern der Kunst, die aus der fernen Vergangenheit überliefert sind, sind zwei Themen deutlich erkennbar - Leben und Tod. In Ägypten gab es eine Doktrin, die behauptete, dass die Toten die Auferstehung erwarten würden.

Pharao in diesem Zustand ist nicht nur ein HalterMacht, aber auch ein göttliches Wesen. Nachdem er seine Mission in der Welt der Menschen beendet hatte, sollte er wieder zu den Göttern zurückkehren, wo er bis zu seiner irdischen Geburt blieb.

Die Errichtung von Gräbern, die dienen sollten"Das Haus der Ewigkeit", die Sakralisierung der Macht des Pharaos wurde zusätzlich bekräftigt. Die Theokratie und der Begräbniskult in diesem Staat fanden ihren Ausdruck in diesen Baudenkmälern.

Mächtige Herrscher sammelten riesige ArmeenArbeiter, die gezwungen waren, hart zu arbeiten, riesige Granitblöcke zu zerlegen, sie zur Baustelle zu bringen und dann die schwersten Materialien mit primitiven Techniken aufzunehmen und zu stapeln.

Die Geschichte kennt keinen anderen Staat,wo die Herrscher über solche materiellen und menschlichen Kosten nur entscheiden würden, um ein solches Denkmal zu errichten. Im alten Ägypten waren diese Gräber jedoch von größter kultischer Bedeutung. Die Menschen glaubten, dass die Pharaonen mit ihrer Hilfe einen Aufstieg in die Welt der Götter machen könnten. Die Pyramide selbst war ein Symbol für eine mehrstufige Erinnerungsbank, auf der jeder Bewohner des Staates Platz hatte. Dieses Monument war die letzte Stufe des Begräbnisrituals, beginnend mit dem Pier, auf dem der Körper des Pharaos ankam, und brachte ein Boot entlang des Nils. Der ganze letzte Weg des Herrschers ging von Ost nach West über, das heißt, wiederholte sich die Bewegung der himmlischen Sonne am Himmel.

Symbole der Größe

Wie sonst wurde die Sakralisierung durchgeführt?die Macht des Pharao? Attribute, die der Herrscher des alten Ägypten trug, waren Symbole seiner Größe. Einer der wichtigsten von ihnen war eine Kopfbedeckung, die "pshent" genannt wurde. Es bestand aus zwei Kronen - rot (Unterägypten) und weiß (Oberägypten). Dieser Kopfschmuck war ein Symbol der Macht über beide Länder. Die Kronen wurden übereinander getragen und mit den Göttinnen, den Schutzpatronen dieser Territorien, versehen.

Sakralisierung der Pharaonenmacht Theokratie und Begräbniskult
Alltagskopfschmuck für die Menschen in Ägyptengalt als Taschentuch. Beim Pharao hatte er die Form eines großen gestreiften Stoffes, einen Reifen mit einer Schlange und einem Band. Dieses Taschentuch wurde "Claft" genannt, manchmal wurde eine Krone darauf getragen.

Zu den Attributen der Macht des Pharaos gehörte seit der Antike ein Stab. Es erinnerte an die alten Zeiten, als die Viehzucht eine bedeutende Rolle im Leben der Menschen spielte.

Eine Stange mit einem gekrümmten oberen Ende ist ebenfalls ein Symboldie Macht des Herrschers von Ägypten. Es heißt "Seehecht" oder "Haken". Neben dem Pharao wurde dieses Symbol von hohen Beamten getragen. Außerdem gab es noch einen Zauberstab - uas. Er war ein langer Stock mit einem gespaltenen Ende. Die Oberseite des Waza war mit dem stilisierten Kopf eines Hundes oder Schakals geschmückt.

Zusätzlich zu diesen Attributen war das Symbol der Macht des Pharaos eine Peitsche oder Neheh (Kette). Eine wichtige Würde war auch ein Bart. Es war aus Gold und an den Herrscher gebunden.

Pharao saß auf dem Thron. Dieser Sitz wurde in Form eines Würfels gemacht und hatte einen sehr niedrigen Rücken. Auf beiden Seiten des Throns wurde ein Symbol der Vereinigung der ägyptischen Länder errichtet, das ein Schilf war, der den Papyrus verpflanzte.

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