Was ist Leidenschaftlichkeit? Definition

Denken Sie viele unserer Zeitgenossen?kann die Frage beantworten, was Passionarität ist? Es scheint, dass nein. Und doch ist dies ein sehr merkwürdiges Phänomen, über das wir in einem kurzen Artikel sprechen werden.

Was bedeutet dieser Begriff?

Dieser Begriff, erstellt von L.N. Gumilev, das bezeichnet in der Geschichte der Menschheit Menschen, die sich von der allgemeinen Masse ihres übermäßigen Durstes nach Aktivität und aktiver Transformation der Außenwelt abheben. Es ist wie ein Kreis gewählter Menschen, die das Leben um sie herum verändern.

Unter den Passionären gibt es viele große Eroberer undPolitiker, Dichter, Schriftsteller, Musiker, Künstler. Diese Menschen widersprechen bewusst den Traditionen und Normen des Verhaltens in der Gesellschaft. Sie tragen neues Wissen, neuen Glauben, eine neue Ideologie, die die Ideologie der ersteren zerstören kann.

Von welchen Zeichen einer Person kann ein Leidenschaftlicher genannt werden?

Eine Person dieser Art hebt sich immer mit Mut abihre Ansichten und die Fähigkeit, für das Wohl der Gesellschaft zu dienen. Es scheint Energie für die soziale Entwicklung zu schaffen und verschwendet sie nicht, wie es gewöhnliche Verbraucher tun.

Wenn man den Begriff "Leidenschaftlichkeit" betrachtet, dessen Bedeutung aus der Theorie der Ethnogenese hervorgeht, kann man daraus schließen, dass Menschen dieser Art in der Regel mit der Gesellschaft in Konflikt geraten.

Sie gehen bewusst in diesen Konflikt, fertigihn, versammeln sich um sie Gleichgesinnte und schaffen entweder eine neue religiöse Lehre (wie der Prophet Muhammad tat) oder eine neue ethnos (Beispiele dieser großen Zahl in der Geschichte der Menschheit).

Das wissenschaftliche Konzept der Leidenschaftlichkeit

In der Tat kann Leidenschaftlichkeit als angesehen werdendie Eigenschaft der Psyche eines Menschen, der dazu neigt, völlig neue soziale Beziehungen zu schaffen. Warum solche Menschen geboren werden, erklärt der Autor der Theorie der Ethnogenese in seinen zahlreichen wissenschaftlichen Arbeiten. LN Gumilyov widmete seiner Entdeckung viele Bücher. Leidenschaft ist eine Art Schlüssel zum Verständnis seines wissenschaftlichen Konzepts.

Also, der Wissenschaftler auf der Grundlage der methodologischen AnalyseVerschiedene Quellen, die Methoden der retrospektiven Analyse, Logik und Synthese verwenden, kommen zu dem Schluss, dass jeder Ethnos nicht nur ein soziales, sondern auch ein biologisches Phänomen ist. Ethnos wird geboren, lebt und stirbt unter dem Einfluss von inneren und äußeren Umständen. Gleichzeitig stellt jeder ethnos seine Beziehungen zu seiner Umwelt her. Betrachten wir kurz diese Beziehungen, die wir die charakterologischen Zeichen seines Lebens nennen.

Charakteristische Lebenszeichen des Ethnos: Landschaft

Das Konzept der Leidenschaftlichkeit impliziert, dass es wichtig istdie Beziehungen des Ethnos und der umgebenden Landschaft zu studieren. Es kann Steppe, Wohnung, Wald, Berg, Meer sein. Abhängig von seinen natürlichen Merkmalen werden die nationalen Merkmale eines bestimmten Volkes und die Besonderheiten seiner Mentalität geformt.

Die Highlander sind streitlustig und stark, sie sind es gewohnt, auf sich selbst zu zählen, und bilden keine Super-Thnosen, weil soziale Bindungen in dieser Art von Natur schwierig sind.

Primes sind offen für Kontakte von außen, sie sind erfolgreiche Eroberer und Eroberer neuer Länder (übrigens kann Primorje Super-Ethnosen bilden).

Vertreter der Steppe versuchen auch, Völker zu erobern, aber sie neigen dazu, eine nomadische Lebensweise zu führen, die Technologie schlecht zu kennen, so dass ihr historisches Alter kurz ist.

Alle diese Ethnosen werden von Passioniern geschaffen, die bereit sind, die etablierte Lebensweise und bereits verständliche Landschaft zu verlassen, um ein neues Ethno eines gemischten Landschaftstyps zu etablieren.

Um die Frage zu beantworten, was Passionarität ist, ist es wichtig, das Problem der Existenz von Ethnosen zu untersuchen.

Die Zeit des Lebens der Ethnien nach LN Gumilev

Der Wissenschaftler glaubte, dass jedes Ethnos sein eigenes hathistorische Zeit. Er beschrieb diese Phase für einen Zeitraum von 1200 bis 1500 Jahren. Er nahm auch an, dass jedes Ethnos mehrere Perioden konsistent erfahren kann: der Aufstieg, die Phase der Bildung, möglicherweise die Phase des Zusammenbruchs, die Periode der Stagnation und die Phase des Niedergangs und des Todes.

Übrigens ist die Periode der Stagnation nicht notwendigmuss in einer Phase des Todes enden. Wenn der Ethnos die Kraft finden kann, eine bestimmte Anzahl von Menschen eines leidenschaftlichen Typs zur Welt zu bringen, dann kann der Ethnos in die Zeiten der Stabilität oder Veränderung zurückkehren.

Was ist Leidenschaftlichkeit: Zeichen der Geburt eines Ethnos in der Geschichte der Menschheit

Anhänger von Gumilyov singen in ihren Werken acht Zeichen der Schaffung eines neuen ethnos. Lassen Sie uns kurz diese Merkmale betrachten:

• Das erste Zeichen - die Anwesenheit von leidenschaftlichen MenschenLager. Dies ist das wichtigste Zeichen. Es sind die Passionäre, die den Grundstein für eine neue Ideologie legen, die die Mitglieder der Gemeinschaft dazu bringt, eine solide Grundlage für ein neues Ethno zu schaffen.
• Das zweite Zeichen ist eine neue Art von Verhalten. In diesem Fall sprechen wir davon, dass sich das Ethnos technologisch entwickelt: Die Nomaden assimilieren eine sesshafte Lebensweise, die Bewohner der Küstengebiete beherrschen Handel und Landwirtschaft.
• Das dritte Zeichen ist Migration. Dieses Phänomen erlaubt es dem Ethnos, seine Werte anderen Völkern und Menschen zu vermitteln, denen sie sich im Geiste allmählich aneignen können.
• Das vierte Zeichen ist der demographische Aufstieg. All dies führt dazu, dass die Ethnien schnell genug ansteigen, was dazu führt, dass die Passionalität der ethnischen Gruppe zunimmt.
• Das fünfte Merkmal ist die Schaffung eines PublikumsBeziehungen. Dies ist auch ein wichtiger Schritt zur Bildung eines neuen Ethnos. Ein klares System sozialer Beziehungen reguliert soziale Zusammenhänge und stärkt die Macht der Passionäre in dieser ethnischen Gemeinschaft.
• Das sechste Zeichen ist aktives Staatsgebäude. Es ist die Staatlichkeit, die es den Ethnos ermöglicht, Jahrhunderte und sogar Jahrtausende sicher zu überleben.
• Das siebte Zeichen ist die Passionarität der Kultur. Zusammen mit der Staatlichkeit entwickelt sich auch die Kultur aktiv und unterstützt das bestehende staatliche Verwaltungsmodell.
• Das achte Zeichen ist das Vorhandensein von allem oben genannten in der Dynamik.

Somit können wir eine klare Antwort gebendie Frage, was Passionarität ist. Dies ist die psychologische Qualität der gewählten Mitglieder der Ethnien, die in der Lage sind, ihr Volk zu einem großen Ethnos zu machen, eine machtvolle Macht zu schaffen und für immer die Geschichte der Menschheit zu prägen.