Philosophie des Alten Orients

Philosophie ist nicht nur eine Sphäre des Seinsverständnisses, sondern auch eine spirituelle Kraft, die die Weltprozesse beeinflusst.

Bemerkenswert ist die Tatsache, dass die ältestedie Philosophie der östlichen und westlichen Welt entstand um die gleiche Zeit - in der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Gleichzeitig waren sie völlig unabhängig und unabhängig in ihren Urteilen, Schlussfolgerungen und der Vision der Welt.

Im allgemeinen führte der Ursprung der Philosophie zur Verdrängung der Mythologie aus der Kultur, zur Entwicklung des logischen Denkens, zum Umdenken der alten Haltungen.

Philosophie des Alten Orients älter als europäisch. Hier entstanden die ersten Weltanschauungskonzepte, in denen sich Mythen und Religion mit wissenschaftlichen Lehren verbanden. Die berühmtesten und einflussreichsten philosophischen Lehren waren in China und Indien.

Gemeinsame Merkmale, die der Philosophie der Welt innewohnenDer alte Osten ist wie folgt. Erstens waren sie durch eine unvollständige Trennung von der Vorphilosophie gekennzeichnet. Zweitens war die antike Ostphilosophie dadurch gekennzeichnet, dass sich die Naturwissenschaft in der Philosophie nicht in einer wesentlichen, adäquaten Weise widerspiegelte. Drittens ist diese Philosophie vom Traditionalismus geprägt. Anders als der westliche, der auf der Suche nach der Wahrheit skeptisch ist, wies die Philosophie des Ostens Zweifel zurück, beruhte auf der Kontinuität der Generationen und der Beständigkeit der Traditionen.

Die ersten philosophischen Lehren entstand in Ägypten, Mesopotamien, Babylon, Assyrien. Hier an der Wende des IV. Bis III. Jahrtausends v. das Schreiben erschien bereits, was das Auftreten der Ansätze des abstrakten Denkens bedeutete.

Die Völker des Alten Orients hatten zu dieser Zeit noch keine geordneten philosophischen Systeme, aber der Entwicklungsstand von Wissenschaft und Kunst war bereits sehr hoch.

Im alten Ägypten begann das philosophische Denken den Weg von der religiösen zur logischen, philosophischen Interpretation von Mythen

Im antiken Babylon war die Geburt der Philosophie mit der Entwicklung wissenschaftlicher Kenntnisse und der Bildung einer rationalen Einstellung zu Mensch und Natur verbunden.

In der Mitte des 1. Jahrtausends v. In China und Indien begann sich eine eigene ursprüngliche Philosophie zu bilden - die Philosophie des Alten Orients. In diesen Ländern gab es unter besonderen wirtschaftlichen, politischen, sozialen und spirituellen Bedingungen eine besondere geistige Atmosphäre, die zur Geburt des philosophischen Denkens beitrug.

Philosophie des Alten Orients als Lösung für die Widersprüche, dassexistierte zwischen der mythologischen Interpretation des Universums und neuem Denken und Wissen. Die Philosophie des Alten Orients entstand jedoch nicht aus der Mythologie, sondern aus ideologischen Übergangsformen, die als Vorphilosophie interpretiert werden können. Auf dieser Ebene der Wissensentwicklung gibt es zusammen mit den Mythen spezielle "Philosophen", dh unentwickelte Rudimente des philosophischen Denkens.

Gesetze der Entwicklung der Philosophie des alten Chinaund das alte Indien haben gemeinsame Muster. Zuallererst wurde das Selbstbewusstsein beider alten Völker auf der Grundlage generisch-genetisch-substantieller Verbindungen konstruiert. In den ersten Weltanschauungskonzepten wurden Natur und Mensch als Teile eines einzigen Ganzen behandelt. Die Arten von Wissen in der Philosophie dieser Länder waren sehr ähnlich.

Darüber hinaus war die Gattung die treibende Kraft der TransformationBewusstsein von Menschen. Auch für die indische und chinesische Kultur war der Widerstand des Geistigen und des Korporalen charakteristisch. Daher erschienen in diesen Ländern Mythen, Tabus und Rituale als vorphilosophischer Gedanke als Grundlage für die Entwicklung der Philosophie.

Die erste Philosophie des Alten Orientslegt die fundamentalen Grundlagen des kulturellen Traditionalismus tief in den Geist des Menschen. In der Tat beginnt die Philosophie, den Interessen des sozioökonomischen Systems zu dienen, das in diesen beiden Ländern bis ins 20. Jahrhundert bestand.

Natürlich hatte die Philosophie Chinas und Indiens ihre eigeneindividuelle Eigenschaften. In Indien wurden philosophische Schulen in China mit dem Brahmanismus und dem Buddhismus in Verbindung gebracht - mit dem Konfuzianismus. In Indien konnte keine der Schulen eine offizielle Priorität erlangen, in China erreichte der Konfuzianismus den Status der offiziellen Ideologie des Staates.