In unserer säkularen Ära sagen immer mehr MenschenDieser Glaube erfordert einen Beweis für die Existenz Gottes. Für eine Person, die tief religiös ist, existiert Gott, und das braucht weder von dieser Person noch von Gott bewiesen zu werden. Für einen Atheisten gibt es keinen Gott und es ist schwierig für eine religiöse Person, völlig wissenschaftliche Beweise vorzulegen, um seinen Standpunkt zu ändern. Aber der Streit zwischen Atheisten und Gläubigen dauert seit Tausenden von Jahren, und während dieser Zeit wurde ein ganzes System von Beweisen entwickelt, um die Existenz und Nichtexistenz Gottes zu unterstützen. Warum streitet sich dieser Streit endlos, und die Streitenden werden demselben Fiasko unterzogen? Und brauchen wir diese Diskussionen im Allgemeinen? Versuchen wir, das herauszufinden.
Der Fehler der Theologen der Vergangenheit ist, dass sieWir versuchen, die Existenz der Höchsten Macht, höchste Wesen, die ersten Ursache, und so weiter zu beweisen, basierend auf den Beobachtungen von diesem, der materiellen Welt, und versuchen, wissenschaftliche Beweise für die Existenz Gottes zu schaffen. Durch die Art und Weise, vor allem in der christlichen Tradition ist es gelungen, seit Tertullian, Anselm von Canterbury und Thomas von Aquin und endend mit Kant. Im Mittelalter wurde Philosophie einer „Magd der Theologie“ betrachtet, sondern benutzt die Sprache der Theologie, die Philosophie, die Existenz Gottes zu beweisen. In 1078 Anselm von Canterbury, Adressieren aus irgendeinem Grund nicht den Menschen, sondern Gott, in einem solchen Argument resultierende, die Existenz Gottes zu beweisen, seine priori: der menschliche Geist das Konzept der absoluten Perfektion. Aber wenn Sie absolut vollkommenes Wesen nicht vorhanden ist, existiert nicht in der realen Welt, so ist es absolut und vollkommen perfekt. Es entsteht ein Widerspruch, aus dem Anselm zu dem Schluss kommt, dass Gott existiert. Trotz der Tatsache, dass eine solche priori Beweis viele Theologen basiert, ist es nicht haltbar Atheisten: Wenn die in Menschen Grad der Unvollkommenheit unterschiedlichen existieren in dieser realen Welt, es bedeutet nicht, dass es absolut perfekt ein Wesen existiert.
Ein brillanter Theologe-Scholastiker Thomas von Aquinas versuchte esaus dieser Situation herauskommen und seine fünf Beweise für die Existenz Gottes mit den Argumenten a posteriori vorlegen. Wiederum basieren diese Argumente auf dem Studium dieser, der materiellen Welt. Der erste Beweis ist durch Bewegung: Alles in dieser Welt bewegt sich aus irgendeinem Grund. Daher gibt es eine Art unbeweglichen Motor, das heißt, Gott. Das zweite Argument ist die absolute Ursache aller Konsequenzen. Nichts erzeugt ist seine eigene Ursache. Also muss es die Ursache von allem geben, nämlich Gott. Das dritte Argument ist kosmologisch: Da es Zeit gibt und Objekte in der Zeit existieren (das heißt, sobald sie entstanden sind), existiert folglich eine bestimmte zeitlose Essenz, die Zeit und die Existenz von Dingen in Zeit und Raum, das heißt Gott, verursacht hat.
Aber, sagen die Atheisten, nachdem sie diese drei Argumente gehört haben,hier ist es völlig unbewiesen und unwissenschaftlich Prämisse gegeben, sich zu Gott gehört die nächste Sequenz nicht ein Teil davon ist. Selbst wenn wir annehmen, dass es eine Einheit, die die Kette des Aufstieg auf die Ursache dieser Welt endet, und es Gott nennen, es bedeutet nicht, dass diese Substanz mit anderen Eigenschaften ausgestattet ist, der Gott zugeschrieben werden, durch die Gnade, Allmacht, die Fähigkeit, die Herzen zu lesen, geschweige Sünden. Dieser drei ontologische Beweis für die Existenz Gottes gab Anlass zu der christlichen Theodizee, entworfen, um Gott zu begegnen - Sotvoritelya materieller Welt für ihre Übel, das voll von der Welt. Wenn der gute Gott unsere Welt erschaffen hat, warum ist diese Welt dann nicht gut? Wenn diese Welt gut ist, dann, vielleicht tat es nicht Gott?
Das vierte Argument von Thomas ist Beweis dafürder Grad der Vollkommenheit: Es gibt absolute Gnade, und in dieser Welt beobachten wir ihre geringeren Manifestationen. Aber das Böse ist kein Mangel an Gnade, woher kommt es? Wir können nicht alle Maximen Gott nennen. Und das fünfte Argument ist Beweis durch Zweckmäßigkeit: Alles ist für einen bestimmten Zweck geschaffen, und dieses höchste Ziel ist bei Gott.
Philosoph E. Kant leugnet die Beweise für die Existenz Gottes, Thomas von Aquin, und schlägt sich: wie im menschlichen Herzen gibt es eine Forderung der Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Güte, das heißt, die Vorstellung, dass die Welt bedeutungslos ist, weil es nicht materiellen Nutzen bringt, daher werden diese Konzepte zu uns aus einer anderen Welt gegeben, wo die „neue Erde und neuer Himmel“, in denen Gerechtigkeit wohnt. Dieses Konzept von Gott als moralische Forderung, den kategorischen Imperativ, treibt die Menschen gute Taten und Zuschuss zu tun, und ist das Hauptargument der moralischen Beweis für die Existenz Gottes. Denn in dieser Welt gibt es nichts mehr nutzlos Phänomen als eine Tugend.
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