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Kontemplation ist ... Übung der Kontemplation. Die Bedeutung des Wortes "Kontemplation"

Kontemplation ist die älteste spirituelle Praxis. In der Lehre des Zen ist die mystische Kontemplation die Grundlage, auf der die gesamte spirituelle Entwicklung des Menschen beruht. Die Fähigkeit zu kontemplieren ist eine Kunst, die nicht von jedem verstanden werden kann. Kontemplation ist nicht für Anfänger, nur ein erfahrener Sucher kann darüber nachdenken.

Kontemplation ist

Erfahrener Sucher

Wer ist ein erfahrener Sucher? Dies ist die Person, die seine Unwissenheit - die Nachtzeit - bereits abgelehnt hat oder kurz davor steht. Er ist derjenige, der Gott ständig um sein schlafloses Lächeln bittet. Ein erfahrener Sucher formt in sich eine bedingungslose Liebe zu Gott und verzichtet auf seinen Willen.

Die philosophische Bedeutung des Konzepts der "Kontemplation"

Im philosophischen Sinne hat die Kontemplation der Welt viele Bedeutungen, die sich manchmal sogar widersprechen.

  1. Visuelle Kontemplation, die eine besondere Bedeutung hat.
  2. Kontemplation als allgemeine Wahrnehmung der Welt.
  3. Irrationale, unverständliche Wahrnehmung der Realität.

Spirituelle Praktiken

Aber es gibt eine andere Gruppe von Bedeutungen, in denenKontemplation ist etwas unmittelbares, nicht mit Gefühlen verbundenes. Hier setzt die Kontemplation die Wahrnehmung der Welt durch nicht sinnvolle Werte, Werte und dergleichen voraus. Diese Gruppe umfasst Folgendes:

  1. Kontemplation als eine Analyse von Bedeutungen einer mathematischen oder logischen Natur.
  2. Der innere Prozess der direkten Ideenbildung, das heißt die Betrachtung im Geiste Platons.
  3. Kontemplation im kantischen Sinn, als moralisches Bewusstsein für Normen und ethische Prinzipien.
  4. Kontemplation als die Wahrnehmung des Vollkommenen ist Gott selbst eine intellektuelle Form der Kontemplation im Stil des deutschen Idealismus.

Übung der Kontemplation

Zu betrachten bedeutet, die Welt und ihre Schönheit zu kennenohne Worte. Eine Person, die diese Lehre ständig praktiziert, wird nicht intellektuell entwickelt oder professionell angepasst. Dennoch kann die Fähigkeit, zu kontemplieren, eine Person beruhigen, ihm beibringen, das Wissen, das er bereits besitzt, korrekt anzuwenden. Spirituelle Praktiken sind der direkte Weg zur Entwicklung und Förderung des Menschen zu dem, was man den Geist nennt. In der Kontemplation sucht der Suchende nach einem geraden Weg, um die Emotionen der Vergangenheit und die Sorgen um die Zukunft loszuwerden.

Es ist unmöglich, die Welt zu betrachten, ohne sie zu aktiviereninterner Dialog, und das erfordert viel Zeit. Kontemplation des Schönen ist die Aufmerksamkeitsrichtung nicht nur auf äußere, sondern auch auf innere Objekte. Diese Fähigkeit, die nur für die Beherrschung eines engen Personenkreises zur Verfügung steht. Erwarte daher nicht, dass du diese Übung schnell meistern wirst - sie wird niemandem sofort gegeben. Nur regelmäßig tun, können Sie die Macht der obsessiven Gedanken und Ideen loswerden und innere Balance und Stille erreichen.

Wie man mit der Übung beginnt

Schönheit betrachten
Es ist am besten, diese Übung mit zu beginnenBetrachtung der Natur. Der Hauptvorteil der Natur liegt nicht in irgendeinem ihrer geistigen Vorteile gegenüber allem anderen, sondern in der Tatsache, dass der menschliche Geist es am wenigsten versucht, sie zu analysieren und zu verstehen. Wenn eine Person auf einen Stein, einen Baum oder einen Fluss schaut, ist sein Geist still. Wenn wir in der Gesellschaft kommunizieren, erkennen und versuchen wir immer, alle Details zu analysieren: Wir hören den Klängen zu, blicken auf die Gesichter der Menschen, lesen Zeichen. Um zu lernen, wie man einfach die Schönheit der Natur betrachtet, muss man z. B. in die Berge zelten. Malerische Landschaften werden zu einem großartigen Hintergrund. Natürlich musst du später noch lernen zu betrachten und die Welt, in der du lebst.

Formen der Kontemplation

Vor allem spirituelle Praktiken beherrschenKontemplation, Sie müssen auch die Form berücksichtigen, da es auch zählt. Wie bereits oben erwähnt, gibt es eine äußere und innere Form der Kontemplation. Jeder Zen-Meister weiß jedoch, dass die Begriffe "innen" und "außen" rein diskutabel sind. Gleichzeitig erfordert die innere Kontemplation mehr Übung und Training. Ein Beispiel für eine solche Lehre ist Vipassana.

Kontemplation der Welt

Man muss verstehen, dass der Mensch ein komplexes Wesen ist, unddie Entwicklung einer Aufmerksamkeit wird nicht ausreichen, um die Kontemplation zu beherrschen. Es ist notwendig, die Wahrnehmung und Einstellung zu ihrem Leben im Allgemeinen zu verändern. Zuallererst müssen Sie auf Rauchen, alkoholische Getränke, Drogen, eine gesunde Ernährung und einen gesunden Lebensstil verzichten. So akkumulieren Sie eine riesige Menge an Energie, die für die Kontemplation notwendig ist. Du solltest auf deinen mentalen Zustand achten: entferne dich von obsessiven Gedanken und Ideen, die den Geist stören, um den Prozess der Kontemplation richtig wahrzunehmen.

Die kontemplative Praxis impliziert eine direkte visuelle Wahrnehmung von Objekten, die Welt im Allgemeinen oder im Allgemeinen, die innere Formbildung, in der sich alles Materielle und Bedeutsame manifestiert.

Kontemplation von Form und Wesen

Im Kantischen Sinne ist Kontemplation der FormRaum und Zeit, in denen die Empfindungen analysiert werden. Sie sind die Essenz des gegebenen Grundes. Dies sind vorgefertigte Formen der inneren Kontemplation, die nicht auf Erfahrung beruhen, sondern nur die Möglichkeit bieten, sie zu finden. Die Betrachtung der Idee und des Wesens ist ein geistiger Prozess, durch den eine Person die Idee eines Objekts verstehen kann. Nach Plato dachte die Seele schon vor ihrer Wanderung zum Körper nach Ideen. In diesem Fall wird die Kontemplation des Wesens als ein logischer Wert verstanden, der durch die Wahrnehmung vermittelt wird.

Kontemplation des Schönen

Zen-Praxis

Zen-Praxis der Kontemplation wird Lob genannt. Wörtlich bedeutet dieser Begriff "Kopf der Rede". In diesem Fall ist der "Kopf" der Eckpunkt, an dem Gedanken und Sprache erschöpft sind. Kontemplation ist daher das Bringen eines Menschen in einen Zustand der Ruhe und Klarheit des Geistes, in dem die störende und trübe Wahrnehmung des Geplapperten nachlässt. Im Zen ist der Hauptfaktor der Kontemplation die Aufrechterhaltung eines konstanten Sinnes für Untersuchung.

Wenn du mit dem Lernen beginnst, versuche es immerunterstütze die Frage: "Was siehst du? Was hörst du? "Und bevor das anfängliche Interesse nachlässt, musst du eine neue Frage stellen. Auf diese Weise wird der Untersuchungsprozeß nicht unterbrochen, eine neue Frage wird dem vorhergehenden und so ständig gestellt. Außerdem müssen wir erreichen, dass das Overlay gleichmäßig und glatt ist, aber es ist absolut nicht notwendig, die Frage automatisch zu wiederholen. Dies ist kein Mantra. Sich rund um die Uhr sagen "Was ist das?" Ist nutzlos. Die Hauptaufgabe besteht nicht nur darin, Wörter zu wiederholen, sondern auch ein Gefühl der Nachforschung aufrechtzuerhalten. Sobald dieser Prozess etabliert ist, wird der Geist ruhig werden.

Tipps für den Suchenden

Übung der Kontemplation

Kontemplation ist der Kampf der obsessiven Gedanken undSchläfrigkeit des Geistes auf der einen Seite und Lob auf der anderen Seite. In der Betrachtung müssen Konzentration und Weisheit in ein Ganzes integriert werden. Ohne Konzentration wird es schwierig, mit falscher Wahrnehmung fertig zu werden, und ohne Weisheit wird die Ignoranz zunehmen. Du bist nicht der Erste und nicht der Letzte, der diesen Pfad betritt. Also hör nicht auf, auch wenn du manchmal das Gefühl hast, dass diese Übung zu kompliziert ist. Alle Mentoren, sowohl alte als auch moderne, hatten auf diesem Weg ohne Ausnahme gewisse Schwierigkeiten.

Jeden Morgen müssen wir für die Nacht aufwachen. Diese Absicht sollte jeden Tag gestärkt werden, bis sie unerschöpflich wird. Versuche dein Verhalten zu kontrollieren, beachte nie die moralischen Gebote, auf denen die Kontemplation basiert. Wenn das Lob zu reifen beginnt und der Geist schärfer wird, ist es äußerst wichtig, die Studien nicht anzuhalten und fortzusetzen. Das Ziel dieser Lehre ist schließlich ein völliges Eintauchen in das Lob. Der ganze Rest sollte ausgeschlossen werden.

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